前几天因为一点小误会与好友谈心，谈完后雨过天青。刚才下班路上复盘反思。
鲁迅说“人类的悲欢并不能相通，我只觉得他们吵闹。”可是不吵闹，就得忍耐呀，忍耐的滋味可不好受呢！
尊严是人之所以为人的一道森然守卫，而常态化的“忍耐”会蚕食人的尊严，譬如忍耐饥饿、忍耐贫穷、忍耐不公正、忍耐不合理……
虽然有些时候，“不忍耐”会被判定为攻击性——可是 要知道，“忍耐”是内向爆炸，是“负数”，“不忍耐”只是自卫措施 让负值归零而已，大部分时候并不是越0界成为“正数”的攻击行为。尤其在工作场景，厘清“0”的标准，将程序与情绪分开，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，免于让人遭受“忍耐”被异化，是比其他社交场景更容易也更必要的。毕竟，“人是目的本身，而不是达到任何目的的工具”。
因为并不想决不想遭受“忍耐”这种情绪，我常常没什么雅量，不怼不快的时候比较多，这其实易被过错方黑化成唧唧歪睚眦必报。所以呢，我复习了合法自卫的理论依据：
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
我来翻译古文：
有人问孔子：别人惹我 我不跟他计较，或者让他再多打几下怎么样？
孔子说：你这人是不是有点傻？你这样怂 让真正对你好的人怎么想？让宇宙洪荒怎么想？让小动物们怎么想？别人惹你的时候就应该惹回去！如果你实在想要挨打，那么不如把这种泄愤的机会留给真正对你好的人！也许真正对你好的人正在遭受着“忍耐”需要发泄呢！
当然，理论依据不是最重要，理论依据只能带来飘渺的合法性，并不造成掷地有声的必然性，最重要的还是得有以直报怨的能力。我想，这种能力来源于坦荡健壮的心。
行有不得 反求诸己。主动客观旁观地审视自我以及当下处境，内心及自我评价如果够“壮”（理直气壮勇敢强盛有力量），就会有主动对抗、中和外部因素，以直报怨的能力。
“恒有二者，余畏敬焉。位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”有底线并坚持做自己，会有不虞之誉，会有求全之毁——无论如何，以直报怨，以德报德，坦荡如砥，作为被评判的一方 并不会比施以评判的一方更难。
